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时时怀抱感恩的心——圣严大师
在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。
如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的太多，付出的太少；回馈的太少，而接受的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244376807.html
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为何说人身难得 佛说“人身难得，佛法难闻”，为何人身难得？因为六道众生，唯人最宜学佛、最易修行证果。佛陀明示人的特性处，共有三点：一是人性有忆念的特胜，人的记忆力、思索力及智力在一切众生中为上；二是人有梵行（清净行）特胜，人有自制、利他的道德与惭愧心、进取心；三是人性有坚忍勇猛的特胜。这三种特性是是其他众生包括诸天所不能及的，唯人能充分发挥出来。因此，生而为人，应珍惜人身，努力修行证果，切莫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281249.html
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在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。
如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的太多，付出的太少；回馈的太少，而接受的利益太多。
所以...
圣严法师
|感恩|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/20002488440.html
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在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。
如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的太多，付出的太少；回馈的太少，而接受的利益太多。
所以佛教徒在功德回向时...
佚名
|$False$|
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正面看生活 时时怀抱感恩的心
文：圣严法师
在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。
如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196048.html
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本来惭和愧是一种心理状态，不属于财富，但是惭愧能够守护信、戒、闻、舍、慧，使它们能够不断地增进。所以，佛教把惭、愧两种善法比作守护财富的人。财富固然是财富，守护财富的人同样也是财富。所以就把惭、...的贫穷——善法的贫穷。惭愧就是守宝的人，守护这五种财宝。有惭有愧，就会增长信心，有惭有愧就能够持戒，有惭有愧就会行舍，有惭有愧就能增长智慧。所以惭、愧这两种善法对于前面讲的信、戒、闻、舍、慧，能够起到...
净慧大和尚
|七圣财|命运|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12403225430.html
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一个出家人，必须懂得尊重戒律、赞叹戒律，这是出家人基本上该保有的“良知”不是吗？哪怕你犯了满身的断头大罪，只要你仍能生惭愧心，尊戒、叹戒，则不名“破见”。《十轮经》上说，这样的人仍可为幢相，仍可受供养。...如法如律，也只能说“尽量”了。或者这也正是末法众生道行怯弱的原因所在。对于这样的事实：于己，则深生惭愧，坦承错误；于人，则给予谅解，仍然尊重。然而惭愧归惭愧，谅解归谅解，于佛法、于戒律的正义与尊严，...
烧雪
|佛学论文|因明|五明|
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人讲解佛法时，自称惭愧僧，让人感触良深，心生敬意。佛书《心地观经》就有记载穿上袈裟有“离羞耻生惭愧之心”一说。心生惭愧，因惭愧而又生忏悔。这不就是佛家的胸怀，禅者的心态，所体现出的则又是一种不断进取，积极向上的精神。佛家又说：“惭愧之服，无上庄严”。因此，当印光大师身披袈裟，自然不忘身负弘佛扬禅职责，亦自称“常惭愧僧”。印光在普陀山弘法时，曾受时任民国大总统徐世昌题赠“悟彻圆明”匾额。为之全岛沸腾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491779117.html
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明末清初的思想家龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣。”近代维新名士康有为也认为羞耻心是“治(政)教之大故”。佛教认为人类具有“智慧、坚忍、惭愧”三大品质，是六道众生中最殊胜的，并将“惭耻”喻为最整洁庄严的服饰，如《佛遗教经》说：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭愧，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。” 由此可见，荣辱...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280160154.html
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那么多，这种收获大大地超出我的付出，这让我感到十分十分的惭愧。我惭愧自己还有很多工作没有做好，我惭愧自己身上还有那么多那么多的缺点和不足，我惭愧自己的修行还差得那么远，惭愧自己的修行是那么地那么地不精进...汇报：
（一）坚持听忏悔
1、坚持听忏悔，让我认识到了我自己的错误。
我在做义工的这期，白天抓紧时间干活，晚上不仅坚持交流会，还坚持听最后的忏悔。说实话，很惭愧，我这个人从小就是个不善于动感情的人，很...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103484876.html